شرح البيت عدد 19 من قصيدة: على قدر أهل العزم تأتي العزائم - ديوان أبي الطيّب المتنبّي - قافية الميم

مراجع

ديوان أبي الطيّب المتنبّي
القصائد - قافية الميم

عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ

شرح البيت عدد 19

19 - تَجَمَّعَ فِيــــــهِ كُلُّ لِسْـــــنٍ وَأُمَّــــــــــــةٍ           

          فَمَا يُفْهِــــــمُ الحُدَّاثَ إِلاَّ التَرَاجِـــــــــــمُ

* شرح الواحدي
اللسن: اللغة ومنه قراءة أبي السماك العدوي. وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه والمعنى أنّه اجتمع في هذا الجيش كلّ جيل من الناس وأهل كلّ لغة من اللغات. فإذا كلّم جيل منهم من ليس من أهل لغته احتاج إلى مترجم يترجم له والحداث جمع حادث وهو بمعنى متحدّث ومنه قوله المجنون.

أَتَيْــتُ مَعَ الحُدَّاثِ لَيْلَـــــــــــــى فَلَمْ أُبِنْ           

          فَأَخْلَيْتُ فَاسْتَعْجَمْتَ عِنْدَ خَلاَئِــــــــــــي

ذَهَبْتُ فَلَمْ أَصْبِرْ وَعُدْتُ فَلَمْ أَبِــــــــــــنْ          

          جَوَابًــــا كِلاَ اليَوْمَيْنِ يَوْمُ بَلاَئِــــــــــــي

* شرح أبي العلاء
اللّسن: اللغة.
الحدّاث: المتحدثون.
التراجم: جمع الترجمان.

يقول: إنّ جيش العدو الذي ملأ الأرض، كان قد تجمّع فيه أمم مختلفة اللغات، فلا يفهم بعضهم كلام بعض إلا بالترجمان. وقيل أراد به جيش سيف الدولة. 

* شرح العكبري
الغريب :
اللسن: اللغة، واللسان (أيضاً). وقد قرأ أبو السَّمّال العدَويِّ: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ)، أي بلغتهم، وكذلك القراءة المشهورة بلغتهم.
الحُدَّاث: جمع حادث، وهو بمعنى متحدّث، قال سُوَيد بن أبي كاهِل:

يُسْمِعُ الحُدَّاثَ قَوْلاً حَسَنًــــــــــــــــــــــا           

          لَوْ أَرَادُوا غَيْرَهُ لَـمْ يَسْتَطِـــــــــــــــــــعْ

والتراجم: جمع تَرْجُمان، وقد نطقت به العرب، فقالوا: ترجمان. والجمع: التراجم، مثل زعفران وزعافر، وصحصحان وصحاصح. وترجمان (بفتح التاء وضمها) إتباعاً لضمّ الجيم. قال الراجز:

فَهُنَّ يَلْغَطْنَ بِهِ إلْغَاطًـــــــــــــــــــــــــــا           

          كَالتُرْجُمَانِ لَقِيَ الأنْبَاطَـــــــــــــــــــــــا

المعنى:
يقول: تجمّع في هذا الجيش جميع أهل اللغات من الأمم المختلفة، والطوائف المفترقة، فما يتفاهم الحداث منهم إلا بتراجم تتكلف لهم، وتفاسير تستعمل بينهم، وكلّ هذا يشير إلى عظم الجيش، وما قد جُمع فيه من المقاتلة.

* شرح البرقوقي
اللسن: اللغة، واللسان أيضاً.
الحدّاث: جمع حادث، بمعنى متحدّث؛ ومنه قول المجنون:

أَتَيْــتُ مَعَ الحُدَّاثِ لَيْلَـــــــــــــى فَلَمْ أُبِنْ           

          فَأَخْلَيْتُ فَاسْتَعْجَمْتَ عِنْدَ خَلاَئِــــــــــــي

ذَهَبْتُ فَلَمْ أَصْبِرْ وَعُدْتُ فَلَمْ أَبِــــــــــــنْ          

          جَوَابًــــا كِلاَ اليَوْمَيْنِ يَوْمُ بَلاَئِــــــــــــي

وقول سويد بن أبي كاهل:

يُسْمِعُ الحُدَّاثَ قَوْلاً حَسَنًــــــــــــــــــــــا           

          لَوْ أَرَادُوا غَيْرَهُ لَـمْ يَسْتَطِـــــــــــــــــــعْ

والتراجم : جمع ترجمان - بفتح التاء وبضمها - اتباعاً لضمّ الجيم- يقول: اجتمع في هذا الجيش كلّ جيل من الناس وأهل كل لغة من اللغات، فإذا كلّم جيل منهم من ليس من أهل لغته: احتاج إلى مترجم يترجم له وكل هذا إشارة إلى عظم الجيش وما قد جمع فيه من المقاتلة.

العودة إلى القصيدة

عودة لصفحة: ديوان أبي الطيّب المتنبّي - قافية الميم